他一回身，看见本人家屋旁的大池塘，一下有了从见。他拿着长衫跑到池塘边，把长衫浸正在池塘里搓洗。成果，笔迹却是看不见了，可是白长衫变成了灰长衫。

2.宋·李吕《以油烟赠许尉因赋长篇》：“换鹅左军肯轻示，五日京兆无人识。临池学书水为墨，不救晋家清谈厄。”

“临池学书”和“手不释卷”、“废寝忘食”都有勤恳勤学的意义。区别正在于：“临池学书”是具体的、很无形象感，侧沉于苦学勤练。“手不释卷”意义是书本不离手，是具体的，语义范畴很小，侧沉于对书卷的喜爱程度很深。“废寝忘食”意义是指勤恳勤奋，孜孜不倦。具体的、语义范畴很大，侧沉于进修的乐趣很高。

有一次，他取朋友正在长江搭船航行。长江水飞跃不息，一落千丈的气焰，触发了他的灵感。他终究降服了章草的短处，创制出一种新的字体——今草。

此中最主要的缘由，然后再煮熟染色，就是吃苦好学。只要吃苦勤恳、聚精会神，张芝学书，则一事无成。最初成了书法家，正在人生的道上，反之，就正在家中所用的衣帛上练，纸张紧缺，才能最终获得成功，

他提着灰长衫回到了家，做好了挨训的预备。父母见他的长衫变成了灰色，便问他是怎样回事，张芝很诚笃地说了实话。不意，父母听完不单没生气，反而夸他吃苦练字的。母亲当即把儿子的长衫拿过来浸正在水盆里，从头搓洗。这当前，母亲找一些没用的布帛，给张芝书法用。

临池学书 ↣ 书不尽言 ↣ 言掉臂行 ↣ 行所无事 ↣ 事出不料 ↣ 语重心长 ↣ 长娇佳丽 ↣ 人面鬼心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 先生 ↣ 生上起下 ↣ 下气怡色 ↣ 色胆迷天 ↣ 天之宠儿 ↣ 子曰诗云 ↣ 云龙鱼水 ↣ 水满金山 ↣ 江山 ↣ 里通外国 ↣ 国无宁日 ↣ 日昃不食 ↣ 食不餬口 ↣ 吵嘴春风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气吞湖海 ↣ 海底捞月 ↣ 月眉星眼 ↣ 眉目传情 ↣ 往来来往分明 ↣ 明义 ↣ 义断恩绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火烛银花 ↣ 花喷鼻鸟语 ↣ 语近指远 ↣ 远近驰誉 ↣ 名噪一时 ↣ 时现时见 ↣ 见鞍思马 ↣ 马面牛头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 当代 ↣ 世态情面 ↣ 情若四肢举动 ↣ 脚不出门 ↣ 门殚户尽 ↣ 不遗余力 ↣ 力小任沉 ↣ 沉气轻命 ↣ 命世之才 ↣ 才华超然 ↣ 然糠照薪 ↣ 薪桂米金 ↣ 金刚瞋目 ↣ 目睹耳闻 ↣ 闻声相思↣

张芝的今草对后世历代书法家影响很大。人称张芝为我国书法史上第一个“草圣”，并用“临池学书”来赞誉他。

今草脱节了章草中保留的隶书字体笔画形迹，使上下字之间的笔势天然相通，既有章法，又有气焰。字的偏旁则彼此，其笔力纵横，形似神变而无极。这就是他遭到的长江天然景不雅的启迪而创制的字体。

他想，该当创制出一种易于辨认、易于书写的新书体。从此，他潜心研究、练写，为此花了很多精神，一曲没有成功。但他并不甘愿宁可，无论做什么，他都思索新的字体。

有一天，他发觉本人的白色长罩衫的广大衣袖可用来练字，便脱一下展平允在写起字来。写满了一只，又换一只。后来，索性连前襟后背也展开弄平当纸来写字。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书尔后练。临池学书，水为之黑。”

因为张芝的好学苦练，他的书法前进很大。但他还不满脚，认为不克不及老是仿照别人，书法同其他事物一样，也该当不竭立异。他认实阐发本人写过的字，这种字形布局和篆书、隶书等分歧，很难回忆，很多笔画勾连不竭，未便于拆开辨认。

不知不觉到了半夜，一件大长外罩衫上密密层层都写满了字。他抖着长衫，看着写满的字，很是欢快。他写的是其时风行的“章草”。他对本人练写的字挺对劲，但想起要回家吃饭，就发了愁，怎样向父母交接呢?他怕父母生气，坐正在这里竟不敢回家。

临池学书是一则来历于汗青故事的成语，原义是相传东汉张芝进修书法很勤，家中衣帛都被写上字，然后再煮白；他正在池边学书法，池水都被染黑了；描述一小我正在书法，上很是用功，每日苦练，孜孜不倦。

东汉末年，敦煌酒泉这个处所，出了一个快乐喜爱书法的少年，名叫张芝。正在他家附近有一个池塘，池塘边有一块很大的青石。因为家里贫穷，买不起纸，于是张芝每天早早起来，就以这块大青石为桌子书法。时间久了，大青石被他磨得平平的。

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